AS AVENTURAS DE PI!

Eu vi o filme "As aventuras de Pi", e pensei em Deus.

O personagem do filme conta a história de um naufrágio para os investigadores, um naufrágio cujos sobreviventes foram um tigre, uma hiena, uma zebra, uma macaca, e ele mesmo. No desenvolver do naufrágio, a hiena devorou a zebra e a macaca, e o tigre devorou a hiena. A história parece fantasiosa para os investigadores, e Pi substitui os personagens por personagens mais "aceitáveis à razão humana": seu lado selvagem (o tigre), um açougueiro (a hiena), um budista (a zebra), sua mãe (a macaca), e seu lado humano (ele mesmo), no qual ele, e seu lado selvagem (representado pelo tigre), se ajudam para sobreviver ao naugráfio. 

Concluindo, com outras palavras, ele diz aos investigadores: escolha a história que vocês quiserem, não vai mudar o que aconteceu: o navio afundou, minha família morreu, eu sofri muito, e sobrevivi. 

A mesma coisa acontece com Deus. As tradições humanas, a religiosidade, são formas "racionalmente aceitas" do homem entender Deus.

Mas Deus só se entende pela "Revelação", ou seja, aquilo que Deus "quiser" nos revelar. Sendo assim, tudo o mais é adorno de homens. Somente o personagem Pi sabia a verdade, mas o que ele quis "revelar", era o cerne de toda a história: o navio afundou, sua família morreu, ele sofreu muito, e sobreviveu, e os ouvintes com seus raciocínios de ouvintes, por mais inteligentes que fossem, só poderiam saber a "Verdade" pela boca de Pi. O resto, ele "não revelou", por não achar importante, ou porque seus ouvintes não suportariam ouvir a verdade (uma história cruel de canibalismo), ou porque seus ouvintes não "conseguiam entender" a verdade (uma zebra, uma macaca, um tigre e um homem). 

Então, que o ouvinte escolha a história que lhe for mais conveniente, ou até invente as suas histórias, nada vai mudar. Tudo que o ouvinte quiser saber, além da "Revelação de Pi", não veio de Pi, mas de suas imaginações, seus preconceitos, racionalismos, dificuldades em aceitar o que acha "irracional", coisas de homens, pois só quem sabe a verdade, é Pi, e nenhum raciocínio e inteligência humana vai descobrir "o que Pi não quiser revelar".

A religião nasceu assim, da tentativa do homem "subir até Deus", seja com Caim e suas oferendas em busca da aprovação de Deus, seja o filho pródigo que trabalhava esperando ser reconhecido e agraciado pelos seus esforços (esforços nem por um momento "espontâneos para alegrar o pai"), quando estes não entendem a Graça, na qual "Deus desce até nós". Mas o homem busca algo "além da revelação de Deus", e por isso vive construindo seus bezerros de ouro.

Então, escolha a sua história. Em qual delas você prefere acreditar?

O COMEÇO DA RELIGIÃO!

CAIM E ABEL: Abel vivia o Deus que descia sua Graça sobre os homens, Caim tentava subir até Deus por seus próprios méritos, em uma Torre de Babel invisível, que tinha como fundamento o desejo egoísta do seu coração.

O pai pede a seus dois filhos que estudem. Toda a provisão da casa será dada pelo pai. O primeiro filho além de estudar também trabalha. O segundo filho só estuda. O primeiro filho oferece ao pai sacrifício (além de estudar, trabalha para agradar o pai), o segundo obediência. O primeiro filho não se contenta em ser igual ao segundo, mas quer ser maior, e por isso se esforça para agradar ao pai mais que o outro, impondo a ele mesmo um fardo que o pai não dera: o trabalho. Ele quer ser reconhecido por seus próprios méritos, assim, se recusa a aceitar a graça do Pai, que não precisa do dinheiro dos filhos, mas oferece tudo por amor. Mas o primeiro filho não quer receber por amor, quer merecer o que tem, quer fazer por ele mesmo. Quer ser igual ao Pai. Então o primeiro filho começa a se fatigar na jornada dupla, e vai mal nos estudos (deixa de fazer o bem, que agrada o pai). E começa a se sentir frustrado, ao ver o Pai se agradando do irmão que somente estudava (obedecia, e se saciava da graça do Pai), pois para ele, era mais merecedor que o segundo irmão, pois se esforçava mais para agradar o Pai. Este vai julgar o segundo irmão que não trabalha, e vive da graça do Pai. Ele, tentando subir até o Pai, quando o Pai já havia descido até eles, está caminhando para o mal, deixando de estudar, de investir no seu futuro, se fatigando do excesso de trabalho que impôs a si mesmo, se tornando amargo, cansado, frustrado, invejoso, acusador. Vai se tornar um religioso.

O pai não pede que os filhos estudem por tirania, mas para o seu próprio bem. Deus não nos manda fazer o bem por tirania, mas para o nosso próprio bem, pois deixar de fazer o bem é o que cria o mal no mundo em que vivemos. 

Se empenhar em uma causa impossível gera frustração. O homem alimenta deuses que não podem comer, e empresta sua boca aos deuses, pois esses deuses são suas próprias paixões.

“E quando os idolatras (religiosos) virem seu ídolos (seus dogmas e doutrinas), dirão: Senhor nosso, eis os deuses que adorávamos em vosso lugar (eis a religião que praticávamos na inocência e ignorância, desejando agradá-lo). E os ídolos (dogmas e doutrinas) responderam: mentirosos! Vós só adoráveis vossas paixões!” Alcorão -16:86.

O PECADOR E O PUBLICANO!

“Sou a favor do Marco Feliciano. Sei que estou errado”, diz homossexual em entrevista à cantora Vanilda Bordieri.

A polêmica levantada a partir das declarações polêmicas do pastor Marco Feliciano (PSC-SP) trouxeram o tema homossexualidade e a visão do cristianismo sobre a questão para uma discussão mais detalhada dentro das igrejas e na sociedade.

A cantora pentecostal Vanilda Bordieri tem um programa na web e tratou sobre a questão da homofobia com um convidado homossexual.

Segundo Bordieri, sua intenção era mostrar que existem homossexuais que não enxergam a postura das igrejas evangélicas como homófobas.

O convidado pela cantora, Robson Coragem, afirmou ser filho de pais cristãos e nascido no meio evangélico, mas que desde a infância carregava “trejeitos”. Questionado se é a favor do pastor Marco Feliciano, respondeu afirmativamente: “Sou a favor. Acho que ele está certo, porque eu sou a favor da Bíblia. O que eu estou fazendo é errado”, disse.

Sobre a questão do casamento gay, Coragem afirmou que “acha que [os homossexuais] até podem ir morar junto, mas não estar se expondo”.

Coragem disse ainda que quando se lembra dos ensinamentos aprendidos na infância, fica “muito confuso”, pois a homossexualidade é uma coisa com a qual ele afirmou lutar “diariamente”.

“Sofro, choro no meu quarto, trancado. É uma coisa que eu sempre falo para os meus amigos íntimos: eu não queria ser [gay]. O que eu passo, eu não desejo pra ninguém”, afirmou Robson Coragem à cantora Vanilda Bordieri.

Vanilda questionou se Coragem teria medo do arrebatamento, e o rapaz respondeu prontamente: “Tenho. Eu sei que se Jesus voltar hoje, eu vou ficar”, disse, antes de complementar dizendo que a forma que a igreja tem para ajudá-lo é com “oração, amor, carinho, pois a maioria dos gays não tem isso”.

Qual pecado é mais grave, deitar homem com homem, ou roubar os pobres que já são oprimidos por um governo tirano? Aquele que comete uma abominação (homossexualismo) ou aquele que tira o sustento do pai de família, cobrando impostos absurdos, tirando o pão da mesa onde comem criancinhas e mulheres, e até de viúvas de seu próprio povo cobra impostos indevidos? 

Por acaso, fomos eleitos Juízes de pecados, para dizer, esse pecado é grave, esse não é? 

"Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar: um fariseu (evangélico), e o outro publicano (homossexual). O fariseu, posto em pé , orava de si para si mesmo , desta forma: Ó Deus , graças te dou porque não sou como os demais homens (pois sou pecador, mas sou lavado no sangue do cordeiro), roubadores , injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano (homossexual); jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho. O publicano , estando em pé , longe , não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu , mas batia no peito , dizendo : Ó Deus , sê propício a mim , pecador! Digo-vos  que este desceu justificado para sua casa , e não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado".

Lucas 18:9-14